在这里我们还可看到它的散热出风口,对于顶级游戏本来说散热相当的重要,如果因为散热不及时很可能导致硬件的烧毁。神舟战神K780G将出风口设置在转轴外侧,对于它来说是最为理想的位置,风可以沿着桌面向与玩家相反方向排除,有一点需要注意的是,出风口温度较高风量较大,玩家在使用时应该为其预留50cm空间。在神舟战神K780G底面板上还能看到多个通风散热窗,左右两个方形通风窗为进风口,机体内部各有一个风扇将空气从通风窗吸入机体内部,空气顺着内部风路携带热量排出到机体外,从而达到散热作用。由于机身庞大,神舟战神K780G能够有足够的空间安置接口,因此它也具备出色的外设接驳能力。在它的机身右侧是数字音频接口、1个USB2.0接口与一个DVD光驱;在机身左侧是IEEE 1394火线接口、RJ-45有线网络接口、2个USB3.0接口、1个e-SATA/USB接口与一个SD读卡槽;在机身转轴外侧是DP与mini DP接口,HDMI接口与电源接口,这样的视频输出设计可以令它实现最多4屏显示。
东芝Satellite M40t笔记本外壳为银色铝合金材质,材质表面以哑光拉丝工艺处理。金属材质的优势就是可以有效保护机身内部硬件,尤其是屏幕的安全。“U”型设计可以降低笔记本在摔落中造成的损坏,因为弧形并不具备尖锐的直角(或者锐角/钝角),在接触地面时是以“面”的形式接触,而不是以直角那样趋向于“点”的接触,“U”型设计加大了摔落时的接触面积,会将破坏力分配到整个接触面以降低损坏。M40t采用了英特尔全新一代Haswell平台的i5-4200U处理器,除了集成有Intel HD Graphics 4400核芯显卡以外,它还配有4GB DDR3 1600MHz内存以及500GB HDD机械硬盘。华硕S400C超极本10点触控的电容式触控屏与Win8操作系统的。
海尔T400虽然定位于游戏笔记本,但从外观来看,它更像是一款轻薄型的笔记本产品。在顶盖方面,海尔T400采用了复合材质并辅以金属拉丝工艺打造,看起来质感十足,摸起来手感也不错,Haier Logo以白色形式呈现,非常显眼。海尔T400游戏本的C面与A面呈现出了相反的配色设计,再打开屏幕之后产生了巨大的反差,不过这种反差看起来倒是挺不错的,键盘按键凸显了出来。仔细观察后发现,海尔T400游戏本的键盘采用了背装式,与常见的笔记本并不一样,在一定程度上降低了拆解的难度。从实际使用情况来看,T400键盘按键较为松垮,键程一般,回弹力也稍显不足。触控板方面则选用一体式设计,打造的形式用顶盖相同,同样是金属拉丝工艺,准确度较高,左右按键的反馈也还不错。海尔T400采用了一块14英寸TN屏,分辨率为1366×768,对于一款游戏本来说稍微有点低,不过作为一款主打性价比的游戏本产品来说,这也是缩减成本的方法之一。屏幕上方设有一颗720P高清摄像头。
三星940X3G外观精美且设计精良,机身厚度只有12.9mm,其并没有采用鼻祖产品的杜拉铝航空材质,而选择了现在主流的铝镁合金打造。对于笔记本产品来说昂贵的杜拉铝材质固然优秀,但略显奢华并不平易近人,而镁铝合金的材质可以满足笔记本产品制作时的任意需求,同时成本也大大降低。三星940X3G采用了13.3英寸全高清高亮触控屏幕,屏幕分辨率达到了惊人的3200×1800,同时这块屏幕还具备400nit高亮度和防眩光功能,在日光之下能够清晰显示。940X3G同样还延续了鼻祖产品的空气动力学设计,流线的造型让整机颇具美感。配置方面,它采用了Haswell构架的Intel Core i5-4200U低功耗处理器,集成了Intel HD Graphics 4400核芯显卡,同时还配备了4GB内存以及128GB SSD固态硬盘。

生身体素质,更为重要的是让学生去深入学习和了解这一传统文化,提高文化自信和文化自觉,为促进传统文化的弘扬和发展贡献自己作为时代青年的力量,因此,在立德树人根本教育要求下,高校教师们更是应该以醒狮文化发展实际为基础,丰富醒狮文化传承形式,拓展醒狮文化教学内容,发挥自身能动性,提高自身专业素养,促进高校传承和弘扬醒狮文化教育工作的有效开展。

文化理论的深度学习,从而培养学生弘扬和传承醒狮文化的能力,以此提高教学质量。时代在变革,教学手段也在不断创新,现代信息技术的发展也为我们的现代教学带来了便利。如今,信息技术在我的教育领域中呈现出了巨大的教学优势,将信息技术与高校文化传承教育相融合,不仅是推动醒狮文化创新发展的有效途径,而且对构建高校醒狮文化教育新模式也具有积极的意义。因此,教师则应该以现代信息技术为支撑,来丰富传播醒狮文化的手段和形式,从而改变以往传统传播形式单一固化的问题,提高学生参与醒狮文化的兴趣。

佛山市相关的支持下,我校也与各个街道、社区展开合作,共同推进醒狮文化的发扬,让广大人民群众在体验佛山本地传统文化魅力的同时,深切感受到了当代大学生良好的精神风貌和优秀品质。广东职业技术学院作为佛山本地高校,占据了得天独厚的地域优势,为进一步加强醒狮文化建设提供了有效基础。但是在广东职业技术学院传承和弘扬佛山醒狮文化的过程中,还具有一定的问题,如传承意识淡薄、外来文化的冲击、师资力量不足、学生缺乏学习兴趣、传承形式单一等问题,严重影响着高校学生对传承和弘扬醒狮文化的动力和执行力。

我绿色建筑发展迅速但绿色建筑产品创新有待提高[3],就目前全球具有代表性的绿色建筑中几乎全部都是外案例,内对于绿色建筑依然缺乏一定的自主性和创新性,虽然中绿色建筑认证经过三次修订已经达到世界领先水平,分为一星、二星和三星三个级别。但目前内仅有5%的项目获得三星级别认证[2]。此外由于在技术和专业上的不成熟,许多建筑物都依赖外设计师、外技术,许多内建筑产品仍然将绿化面积放在首位,不考虑其他居住环境和居住条件,并且没有真正理解绿色建筑的内涵;还有很多设计单位和企业旨在获得绿色建筑认证,依赖外技术支持,而忽略了绿色建筑的创新和创造力。 为促进绿色建筑发展可采取的措施。

直立的千座山峰中坐落着孤独的寺庙,自谦不会写诗的泠然兴致所至也要写诗,猿猴在山涧上岩石旁的树上跳动,僧人伴着锡杖的响声在云雾里行走,松月影寒,高挂在天,石泉喷涌,溪水潺潺。明朝更登高,一去不复返。诗僧泠然于此清幽之地的修行愿望,可见一斑。在九华山的佛教诗歌中,还有纯粹表现“空”意的禅诗。这里的“空”,是与佛理上的“空”相区别的,佛理的“空”不是空无一物的“空”,更不是空间的“空”,从根本上看是指有相事物不恒常,会变化、终将消亡,如果人心执着于外物的永恒就会造成痛苦,因而应该看破、放下。 诗歌称赞金乔觉内心如虚空般清净无物,贪淫、嗔怒、愚痴三毒在内心完全被清除,最后得到圆寂、了然的成就。地藏菩萨的五彩圣像是得道后的真传显现,剔除贪嗔痴慢疑种种心病,便会得到爽然清凉的精神境界,地藏菩萨的如海功德,世世代代永为流传。诗歌说明了神光岭上的金地藏肉身宝塔,其下面的台阶有84级,历时五百余年。风吹高高的塔铃发出声响,仿佛是地藏菩萨布道的叮咛。遗憾的是,世人大都向尘世里追寻。诗歌在表明金地藏塔时空位置的。 一是九华山的佛教诗歌与同类其他佛教诗歌相比,更亲切感人、更容易达成审美效果。佛教诗歌兴盛于唐代,除了九华山的佛教诗歌,唐宋及以后同类诗歌还有很多,着名诗人如王维、韩愈、柳宗元、白居易、苏轼等,尤其还有一些僧人也有这方面的创作。佛教诗歌的共同特点是诗人有了一定的佛学修养之后,运用诗歌艺术的表现手法,体现佛理禅意及相关事物。九华山的佛教诗歌虽然也同样如此,但其独到之处在于:一方面由于金乔觉的“在场”,使这些诗歌产生的原因更具体,诗歌本身更接地气,更亲切感人,因而也更容易达到审美效果。 是九华山佛教诗歌能提升人的精神境界,是对人的接引。从个体生命的发展历程上看,人生大体可以概括成三个阶段:感觉阶段、审美阶段、智慧阶段。婴幼儿及童年时期主要依据感觉表现出自身的喜怒哀乐;青年时期着重审美追求,集中表现在对自身形象美的注重和对美的事物(如流行歌曲)的兴趣;而理想的老年阶段的人生是对智慧的追求。依据柏拉图《理想国·会饮篇》中“审美阶梯说”的观点,人想跨越到智慧阶段,必须从体会、认识具体的美的事物开始,经过一系列攀升来实现。诗歌是艺术美的形式之一,给人提供了美的欣赏对象。
在东亚汉文化圈中,由于中国与朝鲜陆路相连、自古交流频繁,因而中国和朝鲜的关系最为密切。“在中朝政治、文化友好往来的同时,两国的文学交流也空前密切,交流规模更大,交流形式更多。”1在政治、经济、宗教、文学等各方面交往中,九华山的佛教诗歌别具特色,这是在中朝佛教文化交流的基础上开放出的文学艺术之花,体现了朝鲜半岛统一新罗时期和金乔觉(即地藏菩萨)与中国的佛教因缘。中朝古代的佛教交流可追溯到4世纪。372年,前秦苻坚派遣使者及僧人顺道前往高句丽送佛经及佛像,高句丽王也派遣使者来前秦答谢。374年,中国僧人阿道前往高句丽,高句丽王建造了肖门寺和伊弗兰寺,供顺道和阿道修炼及传播佛法,这是中国佛教传到朝鲜之始。
九华山清远幽静,寺钟一撞,万山齐鸣。它共有99座山峰,其中的天台峰为主峰,高1 325米,诗中的九朵莲指比较知名的九座山峰,即天柱峰、十王峰、莲花峰、罗汉峰、天台峰、独秀峰、芙蓉峰、五老峰、伏虎峰,王树远有“九十九朵莲花蕾,斗胜九枝夺类魁。展翼白云拂寺过,银河挂镜揽天威”之句。在高高的山峰上向南俯瞰,可见隐约泛白的长江之水;在座东朝西的岩石上远望,能看到圆红欲落的一轮夕阳。而化城寺就坐落在这种地理环境中,使九华胜景与化城寺庙相显益彰。上述两首七律对九华山及化城寺的赞颂,充分表达了作者对寺庙及周边景致的喜爱。
三国统一后的新罗与中国的佛教交流十分频繁,赴唐的新罗僧人比较有成就的如义湘、无染、神昉、国测、胜庄、道证、顺憬、慈藏、道义、明朗、顺支、无相、元晓、金乔觉等,其中慈藏带回新罗藏经一部及佛像数幅,这些僧人为朝鲜佛教的发展做出了巨大贡献。在前来中国的新罗僧人中,有一些原是新罗王子和王族,如沙门无相,来唐后受到玄宗召见,后被迎入内殿供礼;沙门无漏也是新罗王子,来唐后先到于田,后去贺兰山结茅修道。在所有来唐修法的人当中,对中国影响最大的就是栖止于今安徽九华山修行的新罗王子金乔觉——九华山的地藏菩萨。
通过培训,引导教师进行自我认识、自我分析、找出自己工作中的不足,明确自身的优势与特长,确定自己的发展方向。1、参培教师必须准时参加培训,无故迟到、早退、缺席者,不予计分。2、参培教师必须严格遵守学习纪律,认真做好学习笔记,讲话、打瞌睡、做与培训无关的事,不予计分。、学及时总结,写好心得体会,学习效果明显,并迁移到实际工作中去,否则不予计分。1、年轻教师学历层次较高,而且都好学,能利用休息时间自己在2、年轻教师创新意识、现代化教学技能比较强,善于接受新信息、新事物,有非常大的挖掘潜力。