相比于那些定位明确的笔记本产品来说,触控笔记本在接口方面并没有一个统一的标准,各家厂商也是根据自身产品的设计来决定的。从最常用的USB接口来看,除了三星940X3G只有2个USB3.0接口外,其他几款产品均配备了3个USB接口,而且也是USB2.0配USB3.0的模式。在光驱方面,只有戴尔灵越14R进行了配置,不过在追求轻薄的时代,光驱已经逐渐被舍弃了。Furmark会将整机的两大发热部件CPU与显卡全运转起来,运行30分钟后温度会上到一个极限的高度,为了让大家可以更加直观的看出每台机子在运行时的散热情况,我们还使用了FLUKE红外热成像仪,分别观察各个位置的温度升温情况。(温度跨幅20°C-50°C:低于温度下限会显示黑色;超过温度上限会显示白色)。
在键盘方面,清华同方X46L依旧选用了主流的巧克力键盘设计,键程稍短,回弹力适中,触控板则选用了分体式设计,在灯光下还可以看到类似镭射的样子,左右的实体按键在使用时表现不错,按起来也较为舒适。C面除了左上角拥有一个电源开关外,再也没有设置更多的快捷按键,这样一来也使得整机看起来更加整洁。在触控板前段我们还可以看到一排指示灯,这样可以更好地让用户观察到笔记本的运行状态。接口方面,清华同方X46L拥有较为丰富的设置,在机身左侧我们可以看到电源接口、HDML、VGA、RJ45以及2个USB3.0接口,在机身右侧我们还可以看到耳机麦克风插口、读卡器、USB2.0接口以及DVD刻录光驱,真可谓是一应俱全,就算是用它来办公也完全不成问题。
微星GT70笔记本配备的17.3英寸屏幕给人很是大气感觉,虽然大尺寸屏幕不便于携带,但对于游戏发烧友来说,屏幕越大游戏真实感越强。这块屏幕的显示比例为16:9,物理分辨率为全高清1920×1080,是在当前各类游戏中颇为主流的分辨率。而且液晶屏采用Anti-Glare(防炫射)材质设计,即使在强光环境下也可看清屏幕显示内容。对于这类游戏本来说,重量和厚度就不用拿来“炫耀”了,毕竟那厚重且笨拙的身躯摆在那里,藏都藏不住。微星GT70最厚的部分比2个1元硬币还要厚一些,而前端最薄的部分也要有1.5个硬币厚,在重量方面,GT70的旅行重量为3.771kg,旅行重量达到了4.789kg,非常符合游戏本的身份。微星GT70采用了SteelSeries专业键盘,采用专业级游戏键盘,据官方消息这款键盘是专为游戏设计,键盘的耐用度比普通键盘要高。这款键盘的回馈力很强,键帽表面有微微的下凹的弧度,手感比较舒服,虽然相比独立的游戏键盘还有差距,但是比普通的巧克力键盘要强不少。
海尔T400虽然定位于游戏笔记本,但从外观来看,它更像是一款轻薄型的笔记本产品。在顶盖方面,海尔T400采用了复合材质并辅以金属拉丝工艺打造,看起来质感十足,摸起来手感也不错,Haier Logo以白色形式呈现,非常显眼。海尔T400游戏本的C面与A面呈现出了相反的配色设计,再打开屏幕之后产生了巨大的反差,不过这种反差看起来倒是挺不错的,键盘按键凸显了出来。仔细观察后发现,海尔T400游戏本的键盘采用了背装式,与常见的笔记本并不一样,在一定程度上降低了拆解的难度。从实际使用情况来看,T400键盘按键较为松垮,键程一般,回弹力也稍显不足。触控板方面则选用一体式设计,打造的形式用顶盖相同,同样是金属拉丝工艺,准确度较高,左右按键的反馈也还不错。海尔T400采用了一块14英寸TN屏,分辨率为1366×768,对于一款游戏本来说稍微有点低,不过作为一款主打性价比的游戏本产品来说,这也是缩减成本的方法之一。屏幕上方设有一颗720P高清摄像头。

文化的过程中,教师可以以互联网技术为载体,搭建醒狮文化传承信息化平台,建设如“智慧课堂”“醒狮文化学习”等相关类似的网站,让学生可以在线上线下多个平台中去学习和了解醒狮文化的历史渊源和操作流程,加强醒狮文化的渗透。其次,教师还可以通过文化熏陶来丰富醒狮文化教育,扩充醒狮文化教育的形式,如开展醒狮文化发展流程学习,还可以借由现代信息技术使其通过文化活动、场景还原、作品推广等方式将其纳入醒狮文化教育的实体和虚拟场景中,提高学生参与醒狮文化学习和了解的兴趣,从而进一步提高学生的传承意识。

我已经出台了一系列相关来促进绿色建筑的发展,但是这些的实施还需要加强指导。目前,最重要的是从实施来看,地域差异较大,有的份被动落实。江苏和浙江是我绿色建筑发展前沿的地区,两先后都推出了《江苏绿色建筑发展条例》以及《浙江绿色建筑条例》[5]。其次就目前绿色建筑发展而言,它们大部分集中在经济发达的沿海地区,而中西部地区项目不发达,造成绿色建筑发展地域不平衡。同时很多地区具备发展条件,但是缺乏有效的支持需要具体的刺激手段来推广绿色建筑的发展,同样很多地区也忽略了对绿色建筑的真正研究,这些都导致该地区的绿色建筑发展仍然处于起步阶段。

绿色建筑的出现顺应时代发展的需求,对于当今社会发展和建筑业都至关重要。就当今我的绿色建筑发展而言,与发达家之间仍然存在一定差距,我仍有很大的绿色建筑发展的空间。根据外的成功发展经验,我可以根据本的发展情况采取适当措施,例如加大绿色建筑的宣传力度,并完善相应的法律,法规和评估标准以及经济激励措施为绿色建筑发展提供了支持,将中绿色建筑的发展推进到新的发展阶段。可以更迅速更高效的促进我绿色建筑的发展,更重要的是大力发展绿色建筑,来更好的促进我和全球资源环境的可持续发展,有利于全人类的发展。

为了进一步加强醒狮文化的发展,本校在现有实践基础上,还应该进一步完善和创新,以此来促进佛山醒狮文化的传承和发扬,培育学生良好的民族责任意识和弘扬醒狮文化的能力。课程建设作为高校教育的重要方向,是新时期开展素质教育和有效落实立德树人根本教育任务的关键所在。在弘扬和传承醒狮文化的过程中,必须加强课程建设,完善醒狮文化课程教学体系,将醒狮文化艺术融入专业课程教学中去,充分发挥课程教学的主渠道作用。首先,体育教师应该和各个专业教师展开交流合作,共同探讨将醒狮文化融入专业课程建设中的思路和做法。

诗歌固有的审美价值。另一方面,通过欣赏这些诗歌,读者自然而然地会联想到金乔觉这位王子的来历、苦行,他修行的目的以及最后永得解脱、离苦得乐的成就。他的出身、苦行、成就与释迦牟尼在性质上是相同的,两位王子在人世上这一趟旅行,实为一种表法、一次示现,其目的就是教诲无量众生脱离苦海。这样,对九华山佛教诗歌的欣赏,就不该仅仅停留在对文学审美体验、判断的价值体系内,金乔觉的“在场”,启发人们通过对金乔觉其人的联想,深入到对禅意、佛理高度认识的智慧层面上,从而反思人生和社会的“假象”,看破事物的不确定、不恒常,放下内心的执着,从而使自己的身心获得宁静、自由和解放。这正是九华山佛教诗歌的独特价值和特色。 禅意是佛教术语,也可称禅心,指清空安宁的心。禅意一词,出自刘长卿《寻南溪常山道人隐居》中的“溪花与禅意,相对亦忘言”。佛家讲求内心清净,不受凡尘俗事的纷扰,因而有一颗安宁、清空的心尤为重要。九华山的禅诗可分为两类:一是表达在清空寂然的环境中自在修行的愿望,二是对寺庙及环境的描绘体现出的佛家的清空,属纯粹的禅诗。李白的《宿无相寺》写道:诗歌描绘了李白站在头陀岭上远眺的九座山峰,就像被寺下的金沙泉水洗过一样。他脚踏带齿的登山木屐,轻快便利,随烟岚浏览群山。想到明日与山僧登高,空置了禅床。 四类诗歌的相通之处在于和佛家事物、事理的关联,其不同之处在于表达佛理禅意层次的浅深。九华山佛教诗歌的独特价值,源于九华山作为佛教道场的特殊性。与九华山相比,作为观音菩萨道场的普陀山、文殊菩萨道场的五台山、普贤菩萨道场的峨眉山,都因为没有菩萨们化身为人的实在行迹(仅是传说或示现),而使人感到诸菩萨与人还有一定的距离,甚至让人感到有些虚幻,就更谈不上诸位菩萨与人面对面交流了,这也是普陀山。 诗歌称赞金乔觉内心如虚空般清净无物,贪淫、嗔怒、愚痴三毒在内心完全被清除,最后得到圆寂、了然的成就。地藏菩萨的五彩圣像是得道后的真传显现,剔除贪嗔痴慢疑种种心病,便会得到爽然清凉的精神境界,地藏菩萨的如海功德,世世代代永为流传。诗歌说明了神光岭上的金地藏肉身宝塔,其下面的台阶有84级,历时五百余年。风吹高高的塔铃发出声响,仿佛是地藏菩萨布道的叮咛。遗憾的是,世人大都向尘世里追寻。诗歌在表明金地藏塔时空位置的。
学术论文写作是研究生教育中重要的实践性教育环节。研究生作为学术新手,虽然接受了多年的知识教育,但是要从一个学习者变成知识的创造者,仍面临许多困难。如何把出现在脑海中的灵感,那些碎片化的、零散的思想整理成系统的文本是每个研究生都需要面对的挑战。对高校而言,学术论文是其教育水平的展示。对研究生论文写作中经常出现的问题及其原因进行分析,从而找出研究生写作能力的正确培养方式,也会对我国高校研究生教育水平的提高有所裨益。摘要是学术论文中读者最先接触的部分,是整篇论文的缩影,也是文章的精华所在,故而摘要的写作非常重要。一般来说,摘要首先是对论文内容的总结,需要用简洁、明确、易懂的语言将论文的主要内容呈现给读者,一方面方便读者判断该论文是否具有阅读价值,另一方面方便文献的检索、汇编。
费冠卿还说,金乔觉“素愿四部经,遂下山至南陵,有俞荡等写献焉。自此归山,迹绝人里”。3这里说的“四部经”,即唐初慈恩大师窥基所选定的净土宗所依据的佛理经典《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《鼓音声陀罗尼经》。金乔觉在义理上依止这四部经,“终日焚香,独味深旨”,修炼的方法是“闭目石室”的禅定苦行,即使被毒蛇咬伤,仍能端坐不动。而平日所食,不过“白土少米烹而食之”。他的苦行,感动了九华山当地的百姓,他们为金乔觉集资建寺,后改名为化城,屋宇轩昂,台殿相望,不但得到李白的大力颂扬,也得到了唐朝皇帝的褒奖。
通过培训,引导教师进行自我认识、自我分析、找出自己工作中的不足,明确自身的优势与特长,确定自己的发展方向。1、参培教师必须准时参加培训,无故迟到、早退、缺席者,不予计分。2、参培教师必须严格遵守学习纪律,认真做好学习笔记,讲话、打瞌睡、做与培训无关的事,不予计分。、学及时总结,写好心得体会,学习效果明显,并迁移到实际工作中去,否则不予计分。1、年轻教师学历层次较高,而且都好学,能利用休息时间自己在2、年轻教师创新意识、现代化教学技能比较强,善于接受新信息、新事物,有非常大的挖掘潜力。
在东亚汉文化圈中,由于中国与朝鲜陆路相连、自古交流频繁,因而中国和朝鲜的关系最为密切。“在中朝政治、文化友好往来的同时,两国的文学交流也空前密切,交流规模更大,交流形式更多。”1在政治、经济、宗教、文学等各方面交往中,九华山的佛教诗歌别具特色,这是在中朝佛教文化交流的基础上开放出的文学艺术之花,体现了朝鲜半岛统一新罗时期和金乔觉(即地藏菩萨)与中国的佛教因缘。中朝古代的佛教交流可追溯到4世纪。372年,前秦苻坚派遣使者及僧人顺道前往高句丽送佛经及佛像,高句丽王也派遣使者来前秦答谢。374年,中国僧人阿道前往高句丽,高句丽王建造了肖门寺和伊弗兰寺,供顺道和阿道修炼及传播佛法,这是中国佛教传到朝鲜之始。