ThinkPad T系列的T取自“thin and light for travel”,强调着机动性和性能的结合,面向在办公室和移动办公的高级移动用户;到了联想时代的ThinkPad,其对T系列的诠释为“性能与便携的完美平衡”。由定位可以看出,两者都是将性能与便携作为T系列的典型特点,而且受众用户都是高端消费者。整体风格方面ThinkPad T540p并没有太大变化,熟悉的黑色系,熟悉的磨砂感工艺,熟悉的小红点,熟悉的金属转轴等等,这一切都是联想ThinkPad笔记本的典型特征,而且这些特点也成为其它品牌商务本产品竞相效仿的存在,不得不说ThinkPad就是一个众多产品想超越而又无法超越的经典笔记本电脑。它这种直线条/直边角的外观就像是专为商务人士设计的,即便你不知道“ThinkPad”,不知道它定位商务,但看到它的设计风格也会猜出它的定位。这种硬朗风格能体现商务人士的精明干练,尤其是机身转轴外侧非常明显的可拆卸电池,也只有商务笔记本才会采用这样的设计,大容量电池是实现长续航的体现,也是商务笔记本非常重视的一点。
在键盘方面,清华同方X46L依旧选用了主流的巧克力键盘设计,键程稍短,回弹力适中,触控板则选用了分体式设计,在灯光下还可以看到类似镭射的样子,左右的实体按键在使用时表现不错,按起来也较为舒适。C面除了左上角拥有一个电源开关外,再也没有设置更多的快捷按键,这样一来也使得整机看起来更加整洁。在触控板前段我们还可以看到一排指示灯,这样可以更好地让用户观察到笔记本的运行状态。接口方面,清华同方X46L拥有较为丰富的设置,在机身左侧我们可以看到电源接口、HDML、VGA、RJ45以及2个USB3.0接口,在机身右侧我们还可以看到耳机麦克风插口、读卡器、USB2.0接口以及DVD刻录光驱,真可谓是一应俱全,就算是用它来办公也完全不成问题。
清华同方X46L是一款主打性价比的游戏本产品,那么我们就不对它的外观做出太苛刻的要求了。同方X46L在顶盖部分采用了复合材质并辅以钢琴烤漆工艺打造,这种设计在去年的产品中相当常见,通体黑色的配色风格让整机看起来较为美观。不过指纹以及不耐磨的缺点也摆在那里无法被规避。清华同方X46L在屏幕方面选用了14英寸TN屏,分辨率为1366×768,虽然更多的人认为玩游戏就应该用大屏幕,但是鉴于成本以及定位来说,14英寸的本也并非不能胜任这个任务,当然如果分辨率能再高一些就好了。在内饰方面,清华同方X46L的键盘边框部分也采用了同顶盖一样的材质与工艺打造,而掌托部分则采用了金属材质以及拉丝工艺打造,对于游戏本这个发热大户而言,这样的设计相当人性化,对于长时间游戏的用户来说,金属掌托在一定程度上可以降低掌托的温度,不会损害使用者的体验感受,当然,一切都要以实际表现为准,在后面我们会为大家带来散热的全面测试。
却是一丝不苟。其外壳采用了类似于细磨砂的喷漆,远看上去还是很高端的。这种材料的手感虽然无法与金属外壳相比,却比那些亮闪闪的钢琴烤漆外壳实用得多。联想S410t采用了英特尔全新一代Haswell平台的i5-4200U处理器,除了集成有Intel HD Graphics 4400核芯显卡以外还配有AMD Radeon HD 8570M独立显卡,当然还有4GB DDR3 1600MHz内存以及500GB HDD机械硬盘的配置组合。Bridge处理器,搭载i5-3337U双核四线程低电压处理器,其TDP为17W,主频1.80GHz,睿频可达2.60GHz,另外它还内置了8GB DDR3 1600内存、750GB HDD。
发展以醒狮文化为主的传统体育文化。社团对促进学生进一步学习和了解醒狮文化发挥了巨大作用,醒狮俱乐部在新校门奠基、全校社团招新及迎新活动上得到一致好评,并与其它社团一同参与文艺汇演,让民族传统文化在学生心中留下了深刻印象。加强醒狮文化的传承和弘扬是本校文化建设的最终目标,而为了促进醒狮文化的进一步弘扬,同时也为了增强本校师生对醒狮文化的学习和了解,我校积极响应佛山市文体旅游局开展的“武术进校园”活动,基地辐射带动了周边社区的中小学,与他们加深合作与交流,共同促进醒狮文化的传承和弘扬。
佛山市相关的支持下,我校也与各个街道、社区展开合作,共同推进醒狮文化的发扬,让广大人民群众在体验佛山本地传统文化魅力的同时,深切感受到了当代大学生良好的精神风貌和优秀品质。广东职业技术学院作为佛山本地高校,占据了得天独厚的地域优势,为进一步加强醒狮文化建设提供了有效基础。但是在广东职业技术学院传承和弘扬佛山醒狮文化的过程中,还具有一定的问题,如传承意识淡薄、外来文化的冲击、师资力量不足、学生缺乏学习兴趣、传承形式单一等问题,严重影响着高校学生对传承和弘扬醒狮文化的动力和执行力。
生身体素质,更为重要的是让学生去深入学习和了解这一传统文化,提高文化自信和文化自觉,为促进传统文化的弘扬和发展贡献自己作为时代青年的力量,因此,在立德树人根本教育要求下,高校教师们更是应该以醒狮文化发展实际为基础,丰富醒狮文化传承形式,拓展醒狮文化教学内容,发挥自身能动性,提高自身专业素养,促进高校传承和弘扬醒狮文化教育工作的有效开展。
从测试结果来看,三星900X3G以118分的成绩排名第一,联想S410t以113分的成绩排名第二,在这个环节中其实每款产品的差距并不是很大,在一定程度上反映出了产品在办公性能上的表现。联想Erazer Y410P与之前的Y400保持一致,观察机身前端,我们可以看到联想很多消费类产品的身影,类似“夹心饼干”的造型更加具有亲和力,而棱角分明的后端所营造出的不羁性格则与游戏玩家突破自我的心理相得益彰,圆润配合着坚毅,表现出年轻人柔和与强悍的个性。外观方面,告别橘色腰线的它以一抹黑衣示人,顶盖上“伊利丹”表明了它是一款魔兽世界纪念版机型,其机身依旧采用了IMF印刷技术,但防碳纤的D壳却充分演绎了低调奢华的含义,有了仿碳纤涂层的加入,无论从质感还是手感上来说都让人有了新的感受——看上去更为高端,摸上去则更为细腻。
诗歌固有的审美价值。另一方面,通过欣赏这些诗歌,读者自然而然地会联想到金乔觉这位王子的来历、苦行,他修行的目的以及最后永得解脱、离苦得乐的成就。他的出身、苦行、成就与释迦牟尼在性质上是相同的,两位王子在人世上这一趟旅行,实为一种表法、一次示现,其目的就是教诲无量众生脱离苦海。这样,对九华山佛教诗歌的欣赏,就不该仅仅停留在对文学审美体验、判断的价值体系内,金乔觉的“在场”,启发人们通过对金乔觉其人的联想,深入到对禅意、佛理高度认识的智慧层面上,从而反思人生和社会的“假象”,看破事物的不确定、不恒常,放下内心的执着,从而使自己的身心获得宁静、自由和解放。这正是九华山佛教诗歌的独特价值和特色。
诗中的鸡林是地名,指鸡林州,是唐朝在新罗设置的都督府,因而鸡林即新罗。金乔觉拄着锡杖一个人从新罗出发,千里迢迢来到九华山修行,他所持法戒为佛家的“空”“无”,在他的影响下,他以后的九华山佛门兴盛,多如尘沙。新罗有诗在贝叶上相传,西方无路却能通莲花佛国即极乐世界,游仙境何必梦幻中,只需心驰神往、眺望晚霞。诗歌道出了金乔觉家乡的遥远、旅途的艰辛、修行的依止、身后的成就及作者的怀念之情,由衷地赞美了地藏菩萨的功德。
同时,也有对金地藏的怀想、赞叹及对世人的遗憾。群山簇拥在天台主峰的周围,红花漫山遍野,清风在连绵的树下吹过,仿佛被荫翳洗过一样清爽。99座莲花一样的山峰齐声欢笑,站在天台峰上的人被佛光围绕。诗歌运用莲花、佛光两个佛家的典型意象,对九华山极度褒扬。可见,九华山的佛教诗歌除了赞颂地藏菩萨外,还包括对佛教道场、意象的赞扬。九华山寺景诗、禅意诗、僧事诗、赞颂诗四种佛教诗歌,或描写寺景,或表达禅意,或叙说僧事,或赞颂。
一是九华山的佛教诗歌与同类其他佛教诗歌相比,更亲切感人、更容易达成审美效果。佛教诗歌兴盛于唐代,除了九华山的佛教诗歌,唐宋及以后同类诗歌还有很多,着名诗人如王维、韩愈、柳宗元、白居易、苏轼等,尤其还有一些僧人也有这方面的创作。佛教诗歌的共同特点是诗人有了一定的佛学修养之后,运用诗歌艺术的表现手法,体现佛理禅意及相关事物。九华山的佛教诗歌虽然也同样如此,但其独到之处在于:一方面由于金乔觉的“在场”,使这些诗歌产生的原因更具体,诗歌本身更接地气,更亲切感人,因而也更容易达到审美效果。
以前上海产出的“白象”牌电池在国内很受好评,但是销到海外却无人问津,因为他们直接将“白象”翻译成了white elephant,这在英文中表示昂贵而且无用的东西,这就造成了巨大的经济损失。虽然我们认为尽可能地与源语言的字面意思差距越小越好,但是当同一事物在中英文化中表达情感和思维有所差异时,我们可以放弃原有表达的词语,使用意译的方式。我们需要学会在不同文化体系下对同一表达意义进行思考,比如英语中a little girl在汉语中我们可以根据语境翻译为黄毛丫头,汉语中青梅竹马我们可以译为a girl and a boy play innocently together。总之,文化博大精深,作为语言学习者和翻译者,我们要深刻体察到语言背后的文化因素,学会并掌握语言的灵活运用。
在东亚汉文化圈中,由于中国与朝鲜陆路相连、自古交流频繁,因而中国和朝鲜的关系最为密切。“在中朝政治、文化友好往来的同时,两国的文学交流也空前密切,交流规模更大,交流形式更多。”1在政治、经济、宗教、文学等各方面交往中,九华山的佛教诗歌别具特色,这是在中朝佛教文化交流的基础上开放出的文学艺术之花,体现了朝鲜半岛统一新罗时期和金乔觉(即地藏菩萨)与中国的佛教因缘。中朝古代的佛教交流可追溯到4世纪。372年,前秦苻坚派遣使者及僧人顺道前往高句丽送佛经及佛像,高句丽王也派遣使者来前秦答谢。374年,中国僧人阿道前往高句丽,高句丽王建造了肖门寺和伊弗兰寺,供顺道和阿道修炼及传播佛法,这是中国佛教传到朝鲜之始。
金乔觉来唐的事迹,唐朝隐士费冠卿在他的《九华山化城寺记》中记载得比较详细:“时有僧地藏,则新罗国王子金氏近属,项耸骨奇,躯长七尺,而力倍百夫。尝曰:‘六籍寰中,三清术内,唯第一义,与方寸合’。落发、涉海、舍舟而徒,睹兹山于云端,白千里而劲进……岩栖涧汲,以示高洁”。2作为新罗王子的金乔觉,面貌庄严独特、力大可敌百人,在儒释道众多学术思想当中,唯独心仪大乘佛法,因而落发为僧、离家涉海辗转来到九华山,从此栖止于此,这一年是唐开元七年(719年),金乔觉24岁。
众所周知,目的、方法、结果和结论被称为摘要的四要素。研究生在写作摘要时应在四要素的基础上,对全文的内容留主干、去枝叶,提取主要信息。而该例文并未准确指出作者用了什么研究方法,研究结果是什么,摘要中更多的是对研究背景的叙述和对自己论文的评价。文献综述是在对文献进行阅读、选择、比较、分类、分析和综合的基础上,研究者用自己的语言对某一问题的研究状况进行综合叙述的情报研究工作。对文献的搜集、整理、分析是文献综述写作的基础。虽然文献综述看似简单,但研究生在文献综述的写作中也会陷入以下几种误区。
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